让道德之梦在教育实践活动中升华

　　为贯彻党的群众路线教育实践活动“使自选动作有特色”的要求，湖南省永州市委书记陈文浩要求永州党员干部在活动中既要讲好“普通话”，又要讲好“永州话”。永州市教育实践活动办公室结合当地道德资源丰富的实际，由市委副书记唐松成，市委常委、组织部长董石桂主持编写了“自选”道德读本——《永州老三篇》：柳宗元的《捕蛇者说》、周敦颐的《爱莲说》、陶铸的《松树的风格》。“永州老三篇”承载着永州人民的道德之梦。永州党员干部希望通过传承创新，给永州的道德之梦赋予为民务实清廉的时代内涵，使其在作风建设中得到升华。

　　（一）“道德之梦”顺“天时”　

　　柳宗元的《捕蛇者说》反映了作者因憎恶“苛政猛于虎”而产生的浓浓惜民爱民情怀；周敦颐的《爱莲说》展示了莲花雅丽端庄、坚贞不渝、洁身自爱的高风亮节；陶铸的《松树的风格》展现了松树“要求于人的甚少，给予人的甚多”的高贵品质和坚强意志。它们是永州道德之梦的精髓，是中华道德文明的奇葩，值得全国广大党员干部特别是永州党员干部学习和弘扬。

　　学习“永州老三篇”，体现了教育实践活动对照“先辈先进”之镜的时代要求，对于转变党员干部的思想作风，反对“四风”，既具有深远的历史意义，又具有重大的现实意义。

　　2014年5月，习近平总书记强调，要使每个人都能感知、领悟社会主义核心价值观，做到明大德、守公德、严私德。广大党员干部要大力践行社会主义核心价值观，继承和发扬“永州老三篇”体现的优良品质，让道德精神沁润心灵，给思想涂上保鲜剂，为思想排“毒”治“病”，保持心地纯洁，做到淡泊明志、宁静致远。要勤于自省，遵纪守法，廉洁从政，清清白白为官，干干净净做人，使思想上善若水，永葆生机与活力。

　　道德是一根标杆，需要“笃行”。广大党员干部要具有惜民爱民的公仆情怀、“出淤泥而不染”的道德情操、求真务实的踏实作风，全心全意为老百姓做好事、办实事，以出色的工作业绩，回答好群众路线教育实践活动的时代考题。

　 （二）“道德之梦”得“地利”

　　三位作者中，柳宗元虽是山西运城人，却被贬在永州任司马十年，其《捕蛇者说》中“永州之野产异蛇”的佳句，使永州名扬天下；周敦颐是永州道县人；陶铸是永州祁阳县人。

　　“永州老三篇”可亲、可读、可教，带有浓厚的永州道德乡土气息，是对永州道德之梦的生动诠释，使永州党员干部读起来更“亲切”，用起来更“亲近”，做起来更“亲为”。

　　永州历史悠久，道德文化底蕴深厚，是中华道德文明之源，道德之梦早已萦绕在永州人民的心中。

　　中华民族道德文明始于舜帝而源于永州。《史记·五帝本纪》载：舜帝“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑。”即舜帝巡视南方驾崩后葬于永州境内九嶷山。《史记》说：“天下明德，皆自虞舜始”。舜帝主要在永州等地实践并创立了以仁、孝为核心的中国古代社会伦理道德思想，它是中华民族精神文明的重要母源。舜帝倡导的“孝感动天、厚德载物、以德化人、举贤任能”的德圣，开创了中华道德文明之先河。永州人对舜帝从古至今庄严祭祀，香火不绝。2000年9月9日，永州6万多干部群众和来自中央、省市有关单位的领导，以及美、泰、日等国和港台地区的舜裔宗亲会代表，在永州九嶷山下的舜庙公祭舜帝。

　　永州的山山水水赋予了柳宗元丰富的创作灵感。他600多篇传世之作，有390余篇是在永州完成的。千古绝唱《捕蛇者说》通过蒋氏一家三代宁可死于毒蛇而不愿死于苛政的故事，深刻揭示了“苛政猛于虎”的主题。一千多年来，但凡读书人无不涉猎《捕蛇者说》等柳子名篇。永州人始终没有忘记柳宗元。北宋至和三年（1056年），永州人在柳宗元住过的地方建起了柳子厚祠堂，几经重修后改名为柳子庙，现已成为全国重点文物保护单位。后来，永州人又把柳子庙所在街道称作柳子街。

　　宋明理学开山鼻祖周敦颐所创立的理学，对当时和后世都产生了深远的影响。他脍炙人口的散文名篇《爱莲说》，借物抒怀，清雅脱俗，流传千古。其所反映的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的清廉品格，感染者千千万万的华夏儿女，备受世人推崇。

　　厚重的舜文化、柳文化、莲（廉）文化和松树文化，是永州人民长期珍藏的取之不尽、用之不竭的精神食粮。如果说舜文化是永州道德文化之魂，那么柳文化则是永州道德文化之根，莲（廉）文化则是永州道德文化之花，松树文化则是永州道德文化之果。从古至今永州涌现出一大批道德模范人物。当代全国首届道德模范评选中永州就有两人。淳朴、诚信、友善、重义，是永州人的靓丽名片。

　　（三）“道德之梦”应“人和”

　　柳宗元是唐代文学家、“唐宋八大家”之一；周敦颐是宋代思想家、宋明理学创始人；陶铸是伟大的无产阶级革命家，曾任中央政治局常委、国务院副总理、中宣部部长。他们道德价值取向的重要方面就是恤民清廉，求实奉献，期盼政通人和。

　　道德是一面镜子，需要“细照”。唐太宗说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的呐喊、周敦颐以莲之高洁寄托自己毕生心志的情怀，陶铸“每一个具有共产主义风格的人，都应该像松树一样，不管在怎样恶劣的环境下，都能茁壮地成长，顽强地工作，永不被困难吓倒”的表白，寓意深刻，披肝沥胆，冰清玉洁，在今天仍有震撼灵魂、洗礼思想的力量。

　　斯人如镜，在先辈、先进之镜面前，多少时弊歪风暴露无遗，形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风被照得丑态百出！

　　道德之梦是中国梦的组成部分。我们要勤照道德之镜，摒弃思想杂念，崇尚公平正义，促进社会和谐，营造风清气正的生态政治，将本地圣贤先哲的道德风范与教育实践活动有机结合起来，实现道德之梦和时代精神的科学对接，提升永州人民特别是党员干部的道德素养，使永州的道德之梦进一步升华，汇入到中国梦的洪流中，为建成国泰民殷、太平祥和的小康社会蓄积强大的道德正能量！